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《外交事务》 | “后美国世界”：无足轻重的美国

工作，促进社会和经济流动性以减少民族和宗教矛盾，并由一个适应多元社会政治体系的政府治理。 7 但川普及其团队正在以惊人的速度消耗这些优势。自他1月上任以来，国家宪政民主的元素已被削弱——更糟糕的是，这些要素被武器化以服务于党派目的，或满足川普的个人恩怨。白宫通过践踏国会的权威、拒绝遵守法院命令、质疑联邦储备等重要机构的独立性，激进地扩大了行政部门的权力。川普针对美国顶尖大学，剥夺了它们用于创造创新技术和医学进步的联邦资金。他允许亿万富翁科技大亨埃隆·马斯克——这位曾向其竞选活动捐赠巨额资金的富豪——肆意干预联邦官僚机构，迫使许多才华横溢的职业公务员离职，而这些人正是确保联邦政府正常运转并执行美国外交政策的关键力量。 8 与此同时，川普针对对手和盟友的反复无常的贸易战扰乱了市场，吓退了投资者，并使华盛顿的伙伴相信它们不再能信任美国。川普威胁盟友的主权，公开斥责它们的领导人，同时对威胁它们的独裁者和暴徒大加赞扬。美国政府突然且武断地取消对外国援助，剥夺了美国影响力的重要工具，并释放出一种冷漠态度，这种态度不会被忽视。当美国的盟友目睹这一切时感到震惊，而对手则幸灾乐祸，美国已从不可或缺的伙伴沦为令人难以忍受的对手。 9 美国在国际秩序中的主导地位在历史上是异常的，因为它导致其他国家采取的制衡措施少之又少。通常，一个崛起的大国会促使其他国家平衡其影响力：在公元前五世纪，雅典的崛起促使邻国向斯巴达寻求保护；在十八世纪初的北方战争中，瑞典国王查理十二世的野心引发了反瑞典联盟；大约一个世纪后，法国的日益强大促成了最终击败拿破仑的联盟。但美国及其盟友在二战废墟上创建的国际秩序阻止了这种看似不可避免的规律。其共识性规则与自愿参与机制，使中小国家得以在美式安全保障下最大化自身影响力。美国主动自我克制以鼓励合作。因此，美国主导的秩序极为高效，因为规则很少需要强制执行。没有哪个主导大国在维持其主导地位时曾得到如此多的他国协助。 10 这一秩序现在正在崩溃。川普深信盟友是负担。他的谈判策略是利用美国的杠杆作用，随时从所有对手那里榨取让步。但这种方法未能考虑到合作如何作为力量倍增器。以伊朗为例。自1979年以来，美国对伊朗伊斯兰共和国实施了严厉制裁。然而，仅靠美国的压力不足以让德黑兰就其核计划进行谈判。这需要中国、俄罗斯和华盛顿的欧洲盟友加入制裁机制。 11 乌克兰战争提供了另一个例子。为了结束战争，川普政府可能希望放松对俄罗斯的制裁或迫使乌克兰屈服于莫斯科的侵略。但俄罗斯经济要恢复需要欧洲的默许，而欧洲国家即使没有美国的援助也可以继续支持乌克兰。然而，川普并未在谈判中争取欧洲盟友的合作，而是将它们排除在外。同样，美国希望限制中国获取某些先进技术，如制造半导体所需的关键工具和组件。但如果没有制造这些产品的国家（如日本和荷兰）的配合，美国的限制措施将不起作用。如果华盛顿无论如何都要限制市场准入，或者美元失去全球经济的中心地位，那么，威胁将各国排除在美国市场之外或剥夺其使用美元进行交易的能力将不再有效。 12 川普政府绝非唯一助长有利美国国际秩序腐蚀的因素。几十年来，华盛顿一直在将经济相互依存武器化，而由于美国选民普遍认为自由贸易损害了美国制造业并掏空了美国经济，过去三届总统政府都对提供市场准入持敌对态度，甚至对那些对美国生产至关重要的关键输入品供应国也不例外。 13 多年来，美国的盟友——特别是那些担心中国日益增强的亚洲盟友——一直恳求华盛顿采取一种经济战略，使它们能够减少对中国的依赖。在巴拉克·奥巴马总统的第二任期内，他的政府谈判了《跨太平洋伙伴关系协定》(Trans-Pacific Partnership, PPP)，提供了一种合作的前进方式。该协议将连接12个经济体，利用亚洲的经济活力，并利用进入美国市场的承诺来强制执行更高的环境和劳工标准，从而使美国生产更具竞争力。但奥巴马政府未推动国会批准该协议，而是让其搁置。 2016年，两大党总统候选人都否认了该协议，川普于2017年退出谈判，乔·拜登在2021年成为总统后选择不加入该协议。 14 然而，在烧毁桥梁方面，没有什么比过去几个月川普政策的速度和破坏性更甚。根据民意研究公司Cluster 17和“Le Grand Continent”杂志近期进行的调查，51%的欧洲人“认为川普是欧洲的敌人”。这种情绪在之前最支持美国的国家，如丹麦和德国，表现得最为强烈。 “美国人——至少是这部分美国人，这个政府——对欧洲的命运基本漠不关心，” 现任德国总理弗里德里希·默茨在2月其中间偏右政党赢得选举后表示。因此，他说， “我的首要任务将是尽快加强欧洲，以便我们能够一步步真正实现对美国的独立。” 他的话捕捉到了十年前还是边缘信念、如今在欧洲已成为普遍共识的观点。孤立美国 15 近年来，美国的对手，包括中国、伊朗、朝鲜和俄罗斯，在面对华盛顿试图孤立它们的努力时，加强了彼此的合作，帮助对方规避制裁、武装军队并实施各种侵略行为。这并不令人意外，美国的政策制定者有丰富的经验应对此类阴谋。然而，它们缺乏的，是面对一个传统美国盟友和中立国家也开始联合起来——但针对美国——的世界经验。 16 这一过程的最初迹象可能看起来仅仅是象征性的抗议，因为各国和机构寻求消弱华盛顿传统的召集能力。国家元首可能避免与白宫举行会晤，外国官员可能无法接听电话以协调政策，国际组织领导人可能不安排那些能为美国官员提供地位、设定议程并同时会见众多世界领导人的峰会。担心华盛顿计划撤出驻扎在欧洲的美国军队，北约秘书长可能取消联盟的年度峰会，以避免给美国总统提供宣布此举的平台；联合国秘书长可能选择不配合美国的安理会会议日程安排，或拒绝让美国代表发言提出论点。虽然这些行为看似琐碎，但它们会削弱华盛顿确保其政策提案成为国际辩论和行动基础的能力。 17 全球对华盛顿的退缩很快会开始产生更明显的影响，对美国经济造成损失。各国可能选择不投资美国国债，或者仅以更高的利率购买，这将增加华盛顿偿还国家债务的成本。美国能够维持其令人瞠目结舌的国债挥霍，仅因为投资者认为美元是避险资产。但川普及其在国会的共和党盟友通过关税和将债务水平推向空前高度的预算，正在摧毁这一来之不易的特权。（五月，穆迪下调美国信用评级并不令人意外。）随着时间推移，美国可能面临投资者的流失，这些投资者不仅珍视他们期望从美国市场获得的增长，还有支撑美国经济的稳定、法治和监管独立性。与此同时，外国政府可能开始通过补贴和监管措施，建立绕开美国零部件的供应链。 18 如果华盛顿继续对外国商品设置重大壁垒，其贸易伙伴将寻求其他市场，增加彼此之间的整合，牺牲美国公司的利益。三月，日本和韩国——美国在亚洲最依赖的两个盟友——与中国举行了贸易峰会，之后三国联合宣布计划推动新的三边自由贸易协定，并承诺共同努力在该地区发展“可预测的贸易和投资环境”。华盛顿需要东京和首尔站在自己一边，以创造规模经济并绕过中国的供应链。日本和韩国是亚洲经济活力的两大支柱；没有它们，美国边缘化中国的努力无法成功。 19 川普对多边主义的蔑视也正在危及国际货币基金组织和世界银行。几十年来，这两个机构帮助塑造了对华盛顿有利的全球经济。但川普政府指责它们“表现不佳”，并要求它们将议程与总统保持一致，这引发了人们对华盛顿可能退出或像对待世界贸易组织一样削弱它们的担忧。背刺美国 20 如果各国开始与华盛顿脱钩，美国的国家安全也将受到损害。考虑情报共享，这是另一个华盛顿可能面临合作减少的领域。这一做法要求美国伙伴相信，他们与华盛顿共享的任何信息不会被用来损害他们的利益，并且获取这些情报的来源和方法将保持机密。在川普的第一任期内，美国盟友很快发现总统对机密信息态度轻率。 2017年5月，《纽约时报》报道，川普在与访问白宫的俄罗斯官员交谈时，随意讨论了以色列提供给美国的关于恐怖主义阴谋的机密信息。在他的第二任期内，这种担忧进一步加剧。 3月，川普的多名内阁官员使用未加密的商业移动应用Signal，分享和讨论关于对也门胡塞武装即将发动的美国打击的机密细节。这种松懈可能导致其他国家在与华盛顿分享信息时变得更加谨慎，无论是分享的内容、方式还是时机。 21 川普管理美国军队的方式也可能导致盟友逃离美国领导。一些训练最精良的军事单位现在被从军队国家训练中心的高强度作战准备中调离，以协助在墨西哥边境执行移民执法任务。为了追求这样的总统优先事项，国家武装部队将失去作战能力，使其成为价值较低且可用性较低的伙伴。盟友可能选择避免采购美国制造的武器，担心华盛顿或美国公司可能在危机中拒绝他们使用武器的许可—— 正如2022年马斯克拒绝乌克兰使用其星链通信网络攻击克里米亚的俄罗斯军队一样。这种回避反过来可能导致互操作性问题。让军队使用兼容设备紧密合作已属不易；增加难度将削弱华盛顿及其盟友对潜在对手的核心优势之一。 22 美国军队在全球投射力量的能力依赖于伙伴和盟友。五角大楼如果不使用比利时和德国的港口，就无法向中东紧急部署部队，也无法在不使用日本和菲律宾基地的情况下向太平洋派遣部队（更不用说与中国进行持续作战行动）。美国无法在没有巴基斯坦领空许可的情况下对阿富汗的恐怖分子实施空袭，如果美国军队无法使用德国的拉姆施泰因空军基地和兰茨图尔医院，在阿富汗和伊拉克战争中会有更多的美国军人丧生。华盛顿如果没有通过巴拿马和苏伊士运河的优先通行权，就无法以必要速度执行作战计划。美国军事力量并非自给自足；它依赖于他国。但对美国政策的日益反感将疏远其他国家的公众，使其政府更难以支持美国军事行动，更不用说参与其中。想象一下，如果恐怖分子对美国发动大规模袭击，而盟友不像9/11袭击后那样迅速提供帮助，部分通过支持美国在阿富汗的部队。 23 美国密集的联盟和伙伴关系网络还支持“扩展威慑”，保护华盛顿的朋友免受敌人侵害。但川普已经削弱了战后秩序的这一支柱。例如，2019年，伊朗代理人袭击了沙特阿拉伯的主要石油加工设施后，美国盟友注意到川普选择不报复。 24 川普政府似乎认为，如果华盛顿迫使盟友自立，它们会做出有利于美国的抉择。这不太可能成真。尽管大多数美国盟友的军队优于其潜在对手，但它们通常缺乏使用这些军队的信心。华盛顿的欧洲盟友无疑能在常规非核战争中击败俄罗斯军队。如果得到至少一个核武盟友——法国或英国——的安全保证，单是芬兰可能就能在这样的战斗中击败俄罗斯。 25 但欧洲的美国盟友对自身力量缺乏信心。如果美国抛弃它们，它们可能与侵略者妥协，损害自身和华盛顿的利益。这正是2014年俄罗斯入侵乌克兰后，法国和德国所做的，而奥巴马政府几乎未作反应。欧洲大国迫使乌克兰接受所谓的明斯克协议，正式化了俄罗斯占领乌克兰领土的缓冲区。但这并未停止战争：俄罗斯加强了其阵地，违反协议，并于2022年再次入侵。 26 未来几年，俄罗斯对北约波罗的海成员国领土的侵蚀，伴随如果北约抵抗，（俄国）就使用核武器的威胁，可能分裂西方。川普政府可能不愿为了塔林(Tallinn)而牺牲纽约——法国、德国和英国也可能退缩。一个充满这种不安全感的欧洲不会特别热衷于帮助华盛顿应对中国的军事和商业侵略，或帮助限制伊朗的核计划。 27 川普经常通过表现出对那些他认为国防开支不足的条约盟友的安全无动于衷，质疑美国安全保证的可靠性。他将俄罗斯对乌克兰的侵略与乌克兰对其主权的英勇捍卫等同起来的可耻方式，侵蚀了吸引志同道合国家合作的基本美国道德感——尽管这种道德感可能不完美且不一致。如果美国的政策明显不道德，从而与中国和俄罗斯的政策无异，其他国家可能选择站在这些大国一边，押注其行为至少更具可预测性。让美国更软弱 28 川普政府可能指望美国盟友对中国、伊朗、朝鲜和俄罗斯等美国对手的意识形态所持的敌意。在这种观点中，即使美国伙伴不喜欢华盛顿的某些做法，他们最终会出于民主团结感而继续支持美国。但美国盟友轻易克服了他们可能存在的任何意识形态反对意见，在2014年俄罗斯入侵乌克兰后继续与俄罗斯贸易，尽管中国近年来对维吾尔人的镇压和对香港的打压，他们也继续与中国贸易。此外，川普政府本身并不认为意识形态差异是合作的障碍。美国与俄罗斯价值观的不匹配并未阻止川普在乌克兰战争中站在莫斯科一边。川普在5月对一群投资者和沙特领导人保证，华盛顿不会“对你们的生活方式或治理方式说教”。如果华盛顿不认为意识形态重要，就不应该指望其他国家会重视。 29 川普及其团队可能还认为，中国、伊朗、朝鲜和俄罗斯的力量汇聚如此之大，没有美国的支持，欧洲的抵抗将徒劳无功。在这种观点下，最好恢复十九世纪大国瓜分世界的做法。然而，这将把欧洲让给俄罗斯，把亚洲让给中国，这将是一场巨大的损失。而且，没有理由假设这种让步会满足中国和俄罗斯的野心：例如，考虑北京在拉丁美洲的大量投资和试图腐蚀加拿大政治体系的行为，暗示了中国的意图。 30 川普政府这种方式的另一个可能的解释是，它认为大多数联盟管理形式充其量是对赢得与中国的竞争的干扰，管理联盟通常还是个障碍。川普政府的官员们会讨厌这种比较，但这种立场是拜登政府论点的延续，即美国最重要的任务是在国内增强自身实力：拥有最佳经济、最具创新性的技术以及最强大的军队。按照这种逻辑，在这些方面获胜将吸引全球支持，因为人们喜欢站在赢家一边。但如果其他国家无法进入美国市场，或者认为美国技术对它们有危险，或者相信美国军队无法为它们提供真正的保护，情况就不会如此。当然，美国应该增强自身实力。但如果这样做没有惠及他国，它们将试图保护自己并限制对美国实力的接触。 31 如果川普真的旨在通过在国内增强实力来使国家在国外更强大，他的方式却很奇怪。政府不明智的关税正在增加市场波动性，使商业规划几乎不可能。川普倡导的共和党立法可能导致赤字激增和通货膨胀加剧。美国科技巨头与政府对机构和法治发起攻击的关联，正在损害它们的品牌，危及它们的市场价值和用户采纳率。根据国防分析师托德·哈里森（Todd Harrison）的说法，川普支持的预算提案将导致2026年国防开支比拜登政府为该年预测的减少315亿美元，而拜登政府的预算本身已不足以应对国家面临的安全挑战。这并非强硬议程，而是软弱议程。让美国无足轻重 32 川普及其团队正在摧毁一切使美国成为吸引人的合作伙伴的因素，因为他们无法想象一个与美国利益相悖的秩序会有多么糟糕。美国的不可或缺性并非必然。在冷战后世界，美国通过承担维护那些同意遵守华盛顿制定并执行的规则的国家安全与繁荣的责任，成为了不可或缺的存在。如果美国自身放弃这些规则及其所建立的体系，它将变得完全无足轻重。 33 川普执政期间美国实力的自我毁灭，很可能让未来的历史学家感到困惑。在冷战后时代，美国实现了前所未有的霸权，维持这种霸权相对容易且成本低廉。川普的所有前任在那个时期都犯过错误，其中一些错误显著削弱了美国的影响力，助长了美国的对手，并限制了华盛顿促使其他国家合作或服从的能力。但这些前任并未有意造成这种结果。川普则希望生活在一个美国虽然依然富裕强大，但不再积极塑造有利于自身全球秩序的世界。他更倾向于领导一个被畏惧而非被爱的国家。但他的做法不可能引发任何情感。如果美国继续沿着川普开辟的道路前进，它将成为一个“既不足为友（因太过残暴），亦不足为惧（已无足轻重）”的国家。 34 在未来几年，美国花费数十年建立的联盟将开始瓦解，而美国的竞争对手将不会浪费时间，迅速利用由此产生的真空。华盛顿的一些盟友可能会等待一段时间，希望他们的美国盟友会回心转意，试图恢复类似于传统美国领导角色。但一切无法回到从前；他们的信任与信心已遭受不可逆转的重创。即便美国试图回归昔日风采，也难以完全恢复往日荣光，他们也不会等待太久。很快，他们将另寻出路——而世界其他国家也将随之而动。 *小标题为编者所加；为方便手机阅读，编者进行了较多的断行处理。来源：加美财经

加美财经07-21 00:00

以色列军队再度向寻求援助的加沙饥民无差别开火，造成 32 名巴勒斯坦人死亡

他对袭击事件予以谴责。 “对一个本应是宗教礼拜场所的地方进行亵渎，这是一种恐怖行为，是犯罪行为，”他说。自加沙战争爆发以来，约旦河西岸的定居者暴力事件激增。经学在现场的以色列安全部队对此几乎无所作为，很少有定居者受到惩罚。来源：加美财经

加美财经07-21 00:00

美国每七位新移民中就有一位来自印度裔，政治影响力和种族仇恨随之而来

度教，而印度教是印度约80%人口信仰的宗教。尽管印度宪法明文禁止基于种姓的歧视，但这一制度至今仍深刻影响着社会结构。不少从印度移民到美国的人，是为逃离种姓制度的影响。其中一个趋势是，有些人进入信息技术领域以躲避歧视。按照种姓制度，一个人的社会地位通常与其职业挂钩。某一职业象征着特定的地位，家庭世代从事同一职业，形成固定的等级体系。而信息技术和软件工程作为相对较新的职业领域，并不与任何种姓地位挂钩。因此，许多不满种姓制度的优秀人才纷纷投身这一行业，推动了印度IT行业的发展，也有不少人因此前往美国。还有一部分人移民，是为了躲避印度政府为帮助低种姓群体而实施的平权措施。在美国的印度裔中，有不少婆罗门出身的人。婆罗门是印度种姓中地位最高的一层，传统上从事学术和祭祀工作。在2024年总统选举中败给特朗普的前副总统哈里斯，以及正在竞选俄亥俄州州长的亿万富豪维韦克·拉马斯瓦米，都有婆罗门背景。 20世纪50年代，印度政府启动“预留制度”，为低种姓群体保留部分教育和政府职位名额。一些高种姓人士觉得自己被“剥夺了机会”，因而转向美国寻求发展。斯坦福大学研究生阿维·杜金纳佩迪的家庭就是这种情况。他表示，父母“觉得自己被平权制度亏待了”。杜金纳佩迪出生在海得拉巴，在新加坡读完高中，曾申请进入印度声望很高的国家行政服务系统。但他的父母担心“反向歧视”会影响他在严格的筛选中脱颖而出，最终说服他赴美深造。他说：“部分原因是种姓的关系，他们觉得我还是出国读书、找工作比较好。” 他的姐姐也是出于对平权制度的担忧，选择前往美国攻读公共卫生专业。随着印度裔在美国的发展和扎根愈加深入，种姓制度的影响也开始在这个移民社区中浮现。一位20多岁的印度移民谈到，一些婆罗门在美国组织“社区”，共同学习梵语等传统学科。种姓歧视在硅谷印度移民中已成为热门话题。越来越多高种姓人士因在印度得不到政府工作机会，转而在硅谷从事高薪科技职业。同时，美国社会内部对印度裔富人的反感情绪也在升温。据统计，在Stop AAPI Hate组织2025年1月记录的约8.8万条针对亚裔的歧视言论中，超过70%是针对南亚人群的。在特朗普当前的政府主导下，针对印度裔的情绪可能进一步加剧。 2025年，美国政府效率部（DOGE）一名员工被曝曾在社交平台X上发文，称“让仇视印度人常态化”，言论发布于2024年9月，即DOGE成立前。这个员工最终离职，后来又重新进入政府工作。最初，DOGE预计将由印度裔富豪拉马斯瓦米和埃隆·马斯克共同领导。许多特朗普支持者认为移民“抢走了工作机会”，因此对在美印度人怀有不满。仅在今年1月至3月底，就有近400名非法居留的印度裔人士被强制遣返。特朗普表示将收紧H-1B签证的申请条件，对外国留学生的待遇也将趋于严格，这很可能影响到印度移民。印度移民潮此前就曾引发摩擦。美国著名电视剧《黑道家族》的背景地新泽西州北部，早年意大利移民众多。上世纪80年代，当地印度移民数量迅速增长，导致两大群体之间多次冲突。当时还出现一个名为“点斑党”的暴力组织，一名印度居民在1987年被这个组织杀害。“点”指的是印度教徒额头上所贴的红色标记bindi，用以提醒自身与神性的联系。来源：加美财经

加美财经07-18 00:00

美国“魏玛时刻”汲取德国认信教会的教训

宫幕僚。2022年因出版《“美国伟大”宗教：基督教民族主义的问题何在？》(The Religion of American Greatness: What’s Wrong with Christian Nationalism)荣获福音派基督教出版协会最优奖。译者2024年初曾作文介绍“基督教民族主义”，并引用该书。（By 临风）【延伸阅读】川普同党2025颠覆美国计划的核心思想：基督教民族主义大多数美国基督徒都熟悉迪特里希·潘霍华(Dietrich Bonhoeffer)的故事，这位德国牧师曾英勇地反抗纳粹。他和少数其他德国新教领袖聚集在一起，自称认信教会(Confessing Church)【注】。他们在1934年发表了《巴门宣言》(Barmen Declaration)，重申教会独立于纳粹政府，后者试图强迫他们加入官方的“帝国教会”(Reich Church)。【注】认信教会是纳粹德国时期德国新教内部的一个运动，该运动反对政府主导的将所有新教教会统一为一个亲纳粹的德国福音教会。他们属于德国教会的极少数，并被批评为“不爱国”。这个教派在二战后消亡。当本文的中文译本中对认信教会四个字加引号时，已经不再是指纳粹德国时期的认信教会，而是把这个词汇当作一个符号，一个当下的假设成立，即具独立性教会的代表，它并非是什么具体的宗派。他们的做法是正确的，但此时纳粹已根深蒂固、势力强大且深得民心。大多数巴门领袖失去了工作，数人被关进集中营，许多人因坚持反对纳粹暴政而被处决。潘霍华本人参与了一次刺杀阿道夫·希特勒的未遂行动。悲惨的是，他被捕入狱，并在二战末期殉难。 “廉价的恩典是宣讲没有悔改的赦免，没有教会纪律的洗礼，没有认罪的圣餐，没有个人认罪的赦免。廉价的恩典是没有门徒生活的恩典，没有十字架的恩典，没有活着并道成肉身的耶稣基督的恩典。”（特里希·潘霍华：《做门徒的代价》）愿我们在“巴比伦的淫妇”（《启示录》里对罗马帝国的隐喻——译者注）冲我们而来时（既需要我们做真道捍卫者、殉道者时——译者注），都能如此勇敢。今天我们理应赞扬潘霍华。但如果我们有权批评我们的殉道者，难道不能说，尽管他们英勇无畏，潘霍华和认信教会最终还是来得太晚了吗？在纳粹于1933年上台之前，潘霍华和其他认信教会的领袖们在哪里？在魏玛共和国时期，当他们本可以有所作为时，他们在哪里？答案是，他们大多数人是各种中间派政党的成员，正在完成学业并建立自己的职业生涯。尽管他们后来表现出了英雄主义，但他们未能在共和国还可能被拯救时看到对共和国日益增长的威胁。当他们最终站出来坚持原则时，一切都已成定局。如果说认信教会在1930年代勇于坚持其独立性并公开反对纳粹，是正确的，那么更好的做法是更早采取行动——在1920年代，当共和国在左右极端势力的冲击下摇摇欲坠、而纳粹尚未掌权之时。认信教会所坚持的原则，并非只适用于他们所处的历史时刻；而是具有永恒意义的政治神学原则，应当在任何时代、任何地方成为普世教会的约束与指引。对于2025年的美国教会来说，这是一个值得深思的问题。无论你是左派还是右派，我们都容易把自己想象成正处于1933年的德国，仿佛正面对一个道德上等同于纳粹的敌人。这样的叙事让人感到道德清晰——善与恶界限分明，我们的责任也一目了然：唯一的问题只是我们是否有勇气去履行它。但这种类比可能具有误导性，它也让我们有借口忽视对“自己这边”的反思。我们应当能够识别来自政治光谱两端的不公义，而不是只关注对方的问题。事实上，一个更加困难、在智性与属灵层面都更具挑战性的历史类比可能是：我们并不是活在1933年的纳粹德国，而是活在1923年的魏玛共和国。被困于德国的左右翼之间在纳粹掌权的十年前，德国正由一个脆弱的共和国所统治。它混乱、腐败、软弱，几乎无人尊敬它。不同于美国建国时那种激励人心的故事，德国的共和时刻源于一次失败而不义的“伟大战争”（第一次世界大战），其时有两百万德国士兵丧命。军事失败导致威廉二世皇帝退位，随后德国城市爆发了共产党起义，右翼准军事组织则展开反击，内战的阴影笼罩全境。魏玛共和国是在战乱和革命边缘仓促缝合出的临时方案。它以其创立所在的城市命名，面临着几乎不可能完成的任务：欧洲把战争责任归咎于德国，并强加沉重的战争赔款；伤残老兵、战争寡妇和孤儿要求国家救助；恶性通货膨胀摧毁了人民的储蓄与生活水准——这一切发生在全球大萧条之前，却已让德国人陷入赤贫和饥饿。经济崩溃与国家羞辱为政治极端主义提供了肥沃土壤：左边是共产党，右边是法西斯。他们都宣称只有彻底的革命式变革才能解决德国的问题，否定现有体制，拒绝民主，宣扬各自的极端意识形态——都提供了简单、全面的答案。在他们眼中，政治道德只剩下一件事：投票支持党派路线。当共产党警告说法西斯是邪恶的，他们说得没错；而当法西斯宣称共产主义是威胁，他们也说得没错。那么，一个有政治良知的基督徒该如何行事？他们可以加入一些中间立场的政党，例如社会民主党试图在左派和共产党之间维持中心，但它始终薄弱无力；右派的各种民族主义或民粹政党也逐渐被纳粹吸收或边缘化。如果你希望发挥实质性影响，就不想把选票浪费在那些软弱无力的中间派身上。社会民主党不足以阻挡共产主义的威胁，而只有纳粹看似有能力扭转左倾的趋势。如果你相信共产党才是更大的邪恶，你可能会觉得出于道德责任应该投票给纳粹。反过来也是一样：如果你更担心的是法西斯主义，那么右派的民族主义和民粹政党几乎无法区分，最后大多被纳粹同化，而社会民主党无能为力。如果你认为纳粹是最大的邪恶，你可能会觉得投票给共产党才是道义上的责任。最终，你会不知不觉地被推向极左或极右。我们都知道结局。法西斯主义最终被证明是更迅速、更具毁灭性的力量，它引发了世界大战和种族灭绝；但它的失败也促成了东欧共产政权的崛起，带来了集中营和延续数十年的极权统治。两个极端都不是答案。 “起初，他们来抓社会主义者，我没有说话——因为我不是社会主义者。然后，他们来抓工会成员，我没有说话——因为我不是工会成员。然后，他们来抓犹太人，我没有说话——因为我不是犹太人。最后，他们来抓我——而那时已经没有人能为我说话了。” ——马丁·尼莫拉(Martin Niemöller)，一位反纳粹的认信教会牧师被困于美国的左右翼之间如果在纳粹掌权之前就已成立，面对左右两边都存在道德邪恶、局势混沌的状况，一间“认信教会”会是什么样子？这也许正是我们这个时代最需要问的问题。如今，美国基督徒在“谁是好人，谁是坏人”这个问题上意见不一，对于历史类比能教给我们什么也存在严重分歧。对一些人来说，世俗进步派左翼就是纳粹在现代的化身：他们推动对未出生婴儿的“大屠杀”、在校园和新闻界培育一种威权文化，并要求国家认可并支持性革命的一切极端表达。而对另一些人来说，川普总统及其MAGA运动才是邪恶势力的代表：他们鼓吹战斗性的民族主义，要求对单一领袖的绝对忠诚，破坏法治，纵容政治暴力。如果这两种基督徒的看法在某种程度上都对呢？要发现“坏人”并不难——他们在我们周围随处可见。但如果我们意识到，不存在单一的“坏人”、一个邪恶政党或群体，而是有许多这样的存在，那么我们就应该谨慎，不要轻易将今天的美国等同于1933年的德国。或许今天美国教会的使命并不是去进行一场视死如归、反对某个“明确无误的道德邪恶”的英勇抵抗，也不是联合所有正义之士去对抗某一特定敌人。相反，也许今天教会的使命是：辨认出四周各种形式的不公义与邪恶，坚守自己的独立性，最重要的是成为一个倡导者——不是为任何一方政治势力辩护，而是为法治与各政治部落之间的和平代言。一间现代的“认信教会”应当拒绝“沉默主义”(quietism)，并肯定公共生活是不可回避的。我们无法选择退出公共广场。上帝造人是社会性的存有，人类始终处于社会、文化，乃至政治的关系之中。上帝喜爱公义，我们也应如此——而这本身就是一种政治行为。我们被呼召去爱邻舍，这意味着我们必须关注邻舍所生活的社会、文化与政治环境。如果所谓的“本笃选项”(Benedict Option)【注】意味着完全放弃政治参与，那就是对基督徒使命的失职。【注】The Benedict Option就是呼吁基督徒在现代世俗社会中，有意识地退回到小型的、信仰坚定的社区中生活，像中世纪的圣本笃修道院那样，坚持自己的信仰和价值观，不随波逐流。该名词来自Rod Dreher的一本书名。在一个多党制的民主制度下，这意味着我们往往必须在政党内、中间或通过政党去行动。“认信教会”不会否认党派参与的必要性，也不会逃避现实中的党派选举。但它也会清楚地承认，每一个人类制度——包括所有政党——都不可避免地被罪和不义所沾染。它会坚决拒绝任何一种“某一党派代表上帝”的说法。它会期待每一个政治团体都在某种程度上与不公义相勾连。英国《卫报》2024年4月7日的一篇报道：基督教民族主义者将川普奉为救世主–他们会成为他的救世主吗？这意味着，“认信教会”会劝勉其成员，不要将自己的忠诚交给任何一个政党——尤其是在今天这样的时代。我们可以在特定议题上与某个政党合作，例如堕胎、治安或扶贫问题，但我们不应该将自己的身份与这个党认同，更不该为它提供道德资本。我们应当对他们有所保留，即使只是为了传达一个信息：他们并不拥有我们。没有任何迫切的理由非得自称是共和党人或民主党人。不要给予他们把你归类为“自己人”的尊严。政党活动是否有一个道德的“红线”？一间“认信教会”会要求其成员严肃审视的不只是政党的竞选纲领，还有他们的行为方式。 1933年的纳粹党纲领并没有主张种族灭绝或发动世界大战；共产党的党纲也未曾写明要设立劳改营、强迫失踪或制造饥荒。但这些却是这两个党后来真实的“果子”。我们应当“灵巧像蛇”（马太福音10:16），并根据其行为的“果子”来判断，而不是轻信宣传机器、政权代言人或盲目支持者的宣传。（闻其言、观其行——译者注）在1933年以前，纳粹和共产党都遵守民主程序，参与选举。但纳粹党在此前的13年间已经表现出其行为模式：包括一次未遂政变（1923年的啤酒馆政变）【注】、街头暴力与恐吓、种族主义和对宪政秩序的蔑视。【注】啤酒馆政变是希特勒1923年在慕尼黑企图用武力夺权的一次失败政变，但这场失败却让他和纳粹党走上了通向权力的道路。共产党则公开宣称自己与国际革命运动为伍，该运动已在俄国推翻政府，并对反对者施加恐怖统治与谋杀。那么，纳粹的纲领重要，还是他们的行为重要？共产党的政纲重要，还是共产极权的现实重要？一间“认信教会”会问出最严峻的道德问题：在1920年代的德国，基督徒投票给纳粹是否在道德上是可接受的，因为当时他们尚未变成1939年的纳粹？同样地，投票给共产党是否合理，因为当时苏联的古拉格集中营还未成形？或者，我们是否应该认为，这些党的后来行为其实是他们早期意识形态种下的果实，因此他们的早期支持者也应当在道德上负有责任？今日的“认信教会”该如何度日？投票支持共和党的基督徒，蒙召要在共和党内部成为“盐与光”【注】。这意味着要成为呼吁共和党尊重法治的声音。【注】这是耶稣登山宝训里面一段十分重要的讲话，来自《马太福音》5:13-16：你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫他再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。你应当是最响亮的声音，谴责川普赦免“1月6日暴乱者”的行为，并反对他对制衡制度的破坏——这些制度本应限制总统权力的滥用。你应该为穷人和弱势者发声，反对川普所滋养的残忍、恶意与报复性文化。这种文化腐蚀了我们的公共生活，侮辱了我们共同的公民身份，也对那些成为川普政治打压对象的人构成了具体威胁。如果你保持沉默，你就是既轻信又有罪，参与了这个政党的罪——包括那些尚未发生的。投票支持民主党的基督徒，同样被召唤要在民主党中成为“盐与光”。这意味着要呼吁民主党尊重“自然与自然的上帝”【注】。【注】“自然与自然的上帝”引自《独立宣言》。《独立宣言》的开场白：“美利坚十三个联合州一致通过的宣言，当人类历史的发展进程中，一个民族必须解除与另一个民族之间将他们联系在一起的政治纽带，并依照自然法与自然之上帝的法则，在地球万邦中取得其独立而平等的地位时，出于对世人舆论的应有尊重，他们应当陈明促使他们分离的种种理由。” 近代“自然法”(natural law)的理念来自13世纪欧洲中世纪经院派哲学家和神学家托马斯·阿奎那。后来，英国的约翰·洛克把这个概念融入他的社会契约理论。杰斐逊再把它引入美国的《独立宣言》。世俗左派有时散发出一种“无神、无根、唯权力是图、道德相对主义”的气味。他们今天否认超越性的“真理”，明天又宣布一种全新的(超验性)“真理”，接着他们的网络暴民就会对未能及时支持他们“当日热门议题”(cause de jour)的人进行霸凌与骚扰。正是因为缺乏道德基础，他们才变成了道德专制者，自信于自己关于种族、阶级、性别的新真理，并对国人不能立即跟上不耐烦。一个开放、宽容的古典自由主义的政府制度（指美国的民主宪政——译者注）无法在没有基础的情况下存活。杰斐逊在写《独立宣言》时指出，“自然与自然的上帝”应当成为我们制度的基础，他是对的。自然法具有超越性，但不具宗派性；它是一个所有宗教或无宗教信仰者都能一同立足的共同基础。这些，就是一间今日的“认信教会”应当在讲台与播客上传讲的内容。美国的基督徒迫切需要一套健全的公民参与神学，这套神学要教导共和政府的道德价值、法治的善、以及宪政制度的意义。它应当教导人尊重多元、警惕乌托邦幻想，并从历史上那些极权政治宗教及其恶果中获得智慧。它应当教导教会的成员如何批判性地与政党保持距离，在谨慎选择下与政党在特定议题上有限合作。教会应当教导会众说真话——始终、彻底、简单地说，不加修饰，不玩话术。在当今这个信息被操控的环境中，你能做的最激进的行为就是用朴素真诚的话语谈论真理、良善与美。一个要求我们“以谎言换取入伙资格”的政党，是绝不配拥有权力的政党。教会应当教导其成员：“你们的言语要常常带着恩慈”（歌罗西书 4:6）。一个让你习惯用讽刺与半真半假的方式为党派赢取优势的政治文化，绝不会培养你去“思念那些真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的事”（腓立比书 4:8）。教会应当警告其成员提防“世上的智慧”（哥林多前书 1:20）。那些靠煽动恐惧与愤怒来换取点击量和广告费的媒体人，不过是最廉价的世俗哲学家。最重要的是，一间“认信教会”要教导会众分辨时代，并实行自我省察的伦理。耶稣曾问：“为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你这假冒为善的人，先去掉自己眼中的梁木，然后才能看清楚，去掉你弟兄眼中的刺。”（马太福音 7:3-5）实行自我省察是顺服基督命令的重要步骤。有一种党派主义的风格是：任何对本方的批评都被视为背叛甚至叛国。在右翼，这种党派主义体现为“右派皆友人”的信条，同阵营中的种族主义者和仇恨分子只要选举日去投票，就对他们睁一只眼闭一只眼。在左翼，这种党派主义则体现为不敢有“索尔贾姐妹时刻”【注】——不敢公开谴责其内部那些高呼支持哈马斯口号的极端分子，或那些将“多元、公平、包容”(DEI)变成压制异议、取消文化的工具的人。【注】A Sister Souljah moment就是用“批评自己人”来表明：我不是一味偏袒某一边，我有自己的判断力，我更接近常识和中间立场。一间“认信教会”会训练信徒认识到：这种党派主义本身就是对上帝的悖逆。如果你非得成为党派中的一员，那就做一个好的党派成员——一个好的把关者，一个愿意审视自身运动方式的人。这样做不仅仅是为了“赢得更多选票”这种策略上的考虑，更是因为道德上必须坚持善的立场。我们正处于一个政治极端分子已经学会如何操纵我们的体系并劫持我们的政党的时代。他们很可能正在得逞。一间“认信教会”会用亚历山大·索尔仁尼琴的著名箴言回应他们：“你可以决心过一种正直的生活。让你的信条是：容让谎言进入世界，甚至谎言会胜利。但不是通过我。” 政治极端主义或许会胜利，但不能借我之手。来源：加美财经

加美财经07-10 00:00

中国向缅甸克钦独立军发出最后通牒要求向军政府让步，全球重稀土供应受到威胁

包括儿童在内的平民死亡，还摧毁了学校和宗教场所。她的房屋也被炸毁。 “我不知道这些革命武装能抵抗中国压力多久，”她说，并指出现有的边境限制导致克钦邦出现汽油和药品短缺。尽管面临重重困难，克钦独立军领导层认为，攻下八莫将使战局对他们有利，增强民众支持。指挥官和官员说，如果这支民族武装控制整个邦，那么北京别无选择，只能谈判并边缘化军政府。 “需要稀土的中国只能容忍这一局面有限的时间，”指挥官说。来源：加美财经

加美财经07-10 00:00

国际刑事法庭对塔利班领导人发出逮捕令，指控他们迫害阿富汗女性

活的权利，以及行动、表达、思想、良心和宗教自由。” 国际刑事法院表示，包括“女性和女孩的支持者”，以及那些拥有与“塔利班性别政策不符的性取向或性别认同”的人，也成为了塔利班的打击对象。国际刑事法院性别与其他歧视性犯罪特别顾问丽莎·戴维斯在社交媒体上表示，这是“历史上第一次”，有国际法庭确认LGBTQ群体是“反人类罪，即性别迫害的受害者”。人权组织对这一决定表示赞赏。国际特赦组织秘书长阿涅斯·卡拉马尔称，这是“追究所有涉嫌基于性别剥夺基本权利，包括受教育、自由行动和自由表达、私人和家庭生活、自由集会以及人身完整性和自主权等责任的重要一步。” 人权观察国际司法主任莉兹·埃文森表示，逮捕令可能“为受害者及其家属提供通向正义的重要途径”。来源：加美财经

加美财经07-09 00:00

伊朗总统惊人爆料：以色列上个月曾试图暗杀我！

战争期间的行踪不明，上周末他参加了一场宗教仪式，这是战争爆发以来他首次公开露面。他的助手坚称，在整个冲突期间，他继续指挥战争，并做出了关键的战略决策。在接受卡尔森采访时，佩泽希齐扬誓言要为伊朗献出“生命和鲜血”。佩泽希齐扬没有指责华盛顿参与了所谓的暗杀企图，他没有排除与美国进行新的谈判的可能性，但对谈判的前景表示怀疑。战争爆发前，德黑兰已与华盛顿就其核计划的未来进行了五轮间接谈判。第六轮谈判原定于以色列袭击后不久在阿曼举行。佩泽希齐扬告诉卡尔森：“重启与美国的谈判没有问题。”但他补充道：“我们如何才能再次信任美国？……我们如何才能确定在谈判过程中，以色列政权不会再次被允许攻击我们？” 虽然以色列和美国的袭击对伊朗军队和政权造成了沉重打击，但对于此次袭击对伊朗核计划的阻碍程度，各方说法不一。尽管特朗普声称该计划——华盛顿警告称该计划可能被武器化——已被“摧毁”，但联合国核监督机构负责人上个月表示，伊朗可能在“几个月内”重启铀浓缩活动。伊朗坚称其核计划用于和平目的。佩泽希齐扬强烈批评以色列在冲突期间犯下的战争罪行。他表示，以色列军队袭击了休班的军事指挥官，并杀害了核科学家及其家人和其他平民。他说：“因为他们想杀死一个人，就不得不拆毁整栋建筑，结果造成许多人丧生。” 以色列官员称，伊朗导弹也击中了以色列境内的居民楼。以色列国防军尚未立即回应置评请求。

风枫07-08 11:06

2025年软件与服务业上市公司ESG评级结果分析：基于2022-2023年度数据对比

金融界07-04 09:07

华盛顿邮报：达赖喇嘛在自己90岁生日前公布继任计划，否认北京试图掌控的做法

“藏传佛教发源于中国，是具有中国特征的宗教。” 无神论的中国共产党在1951年占领西藏后，近年来加紧了长期以来影响藏传佛教的努力，强制同化西藏人口，这些做法在对新疆地区穆斯林维吾尔人进行严厉镇压时也被大规模复制。 1959年，在一次反对中共统治的起义失败后，达赖喇嘛逃离西藏，迁往印度北部，并在达兰萨拉建立了流亡政府。 1989年，他因“提倡基于宽容与相互尊重的和平解决方案”获得诺贝尔和平奖。藏传佛教领袖们在本周的聚会期间一直在庆祝达赖喇嘛长寿。按照藏传佛教传统，达赖喇嘛的继任者通过转世寻找，即这位宗教领袖去世后会转生到另一个人的身体里。现任第十四世达赖喇嘛丹增嘉措出生在中国西部青海省境内的藏区，2岁时被认定为上一任领袖的转世灵童。尽管达赖喇嘛此前曾写过，他的继任者将会出生在“自由世界”的中国境外，但他星期三的声明没有提到这一点，一些分析人士认为这是试图避免过度刺激中国。总部位于纽约的藏人活动人士曲美·拉姆表示，北京将即将到来的达赖喇嘛交接期视为“战略机遇”，以进一步巩固对西藏的控制。不过，她认为中国的看法是错误的。 “藏人以及藏人的抵抗和韧性，早在达赖喇嘛这一制度出现之前就已经存在。”她说。如果继任者在被认定时还是幼童，转世过程可能会导致领导真空，出现僧人长大成人前的漫长空档期。一些人猜测，达赖喇嘛可能会通过认定成年人继任来避免这个问题，但许多专家一致认为，很可能还会采用更传统的转世方式。中国此前曾干预过藏传佛教的宗教程序。1995年，当班禅喇嘛——藏传佛教地位第二高的领袖——的转世灵童被认定后，这名儿童随即失踪，北京则指定了自己的班禅喇嘛。中国政府声称，这个被藏人认定的男孩——也被称为“世界上最年轻的政治犯”，后来长大成人，大学毕业，过着“正常生活”。在达赖喇嘛生日庆祝活动前，中国领导人习近平会见了北京任命的班禅喇嘛，并据官方媒体报道，鼓励他“系统推进中国宗教中国化，推进西藏现代化”。星期天，中国宣传机器大肆宣传习近平的讲话，号召藏族村民“维护民族团结，创造更加幸福美好的生活”。几十年来，自从达赖喇嘛逃离西藏后，中共在西藏实施了大规模的国家管控运动，多国政府和人权组织指控其侵犯人权、压制文化。中国共产党严格控制进入西藏的渠道，并禁止藏人展示达赖喇嘛的照片。 “中国共产党系统性地破坏了藏族文化、宗教和传统。”藏人流亡议会议长堪布索南丹贝尔说。国际人权组织“西藏行动研究所”在一份最新报告中指出，中国国家开办的寄宿学校中，藏族儿童遭受虐待、忽视、洗脑，并面临身份被抹除的威胁。儿童被强行与家人分离，被迫讲普通话，强制同化藏人，威胁到藏族作为独特民族的生存。索南丹贝尔说，在达兰萨拉聚会前，北京加大了宣传力度，并对藏族村落实施了特别“严密的安保”。上个月，中国最高政法官员、中央政法委书记陈文清前往青海省，强调在敏感时期维护安全和稳定的重要性。新华社报道，他强调要“坚决打赢涉藏反分裂斗争”。巴内特将陈文清的讲话形容为“咄咄逼人”，并表示这表明北京非常重视达赖喇嘛的演讲，尽管他的讲话大体上在预料之中。 “他们似乎在这次声明前采取了非常强硬的应对方式。”他说。达赖喇嘛数十年来一直试图以他的“中间道路”政策与北京谈判，主张藏人在中国境内获得更大自治，但不寻求西藏独立。这一外交努力没有成功，目前还不清楚达赖喇嘛的继任者将如何与北京展开对话。 “我竭尽全力、毫不松懈地为与北京谈判创造机会。”达赖喇嘛今年3月在《华盛顿邮报》的一篇评论文章中写道，“实际上，通过我的特使，我向北京提出了一份路线图，说明如何达成双方都能接受的西藏长期问题解决方案……藏人别无选择，只能坚持我们正义的斗争。” 西藏流亡政府负责人边巴次仁星期三在新闻发布会上表示，与北京之间“有一些非正式的渠道”，但中国政府在西藏的所有政策都是为了“摧毁藏人的身份”。他说，如果身体条件允许且没有北京设定的前提条件，达赖喇嘛愿意访问中国。在讲话中，达赖喇嘛表示，他收到了来自亚洲各地，包括中国境内的藏人领袖和佛教徒的请求，希望他继续维持达赖喇嘛这一制度。这一声明也将对印度产生影响。新德里与北京的关系数十年来一直紧张，2020年在喜马拉雅边界发生的致命冲突，加剧了中国来对印度支持达赖喇嘛及藏人流亡社区的担忧。不过，今年两国外交上开始了脆弱的缓和，部分原因是特朗普政府政策的不可预测性。而围绕达赖喇嘛的新关注可能会破坏这种缓和。研究印中关系和佛教的学者丹森·森表示，“这对印度政府来说尤其棘手。达赖喇嘛流亡印度是导致两国关系恶化的关键因素之一。” 不过，藏人流亡政府对与印度的关系保持乐观。索南丹贝尔说，“我们始终深深感激历届印度政府，无论党派如何变化，以及印度人民始终以最高的尊重对待达赖喇嘛。他们也始终坚定支持藏人社区，帮助我们保护和弘扬自己独特的宗教、语言和文化。” 来源：加美财经

加美财经07-04 00:01

老铺黄金上海国金店与新加坡金沙店开业，高端渠道布局再突破

相似，但特别针对海外消费者推出融入西方宗教元素的十字架钻饰吊坠，展现了品牌在国际化进程中的本地化尝试。新加坡作为亚洲高端消费市场的重要枢纽，珠宝市场预计2025年至2029年年均增长率达4.51%（贝壳财经）。开业首周，门店日均客流量超1000人，销售额突破300万新币（约合人民币1600万元）。徐高明在2025年4月业绩会上指出：“新加坡门店是我们国际化战略的起点，未来两年将在东南亚开设约5家新店，以华人文化消费为基础，稳妥推进全球化。”（品牌星球）。高端渠道战略与品牌势能老铺黄金以高端购物中心为核心的渠道战略是其成功的关键。截至2025年4月，品牌已签约国内全部头部商业中心，覆盖全国排名前十高端百货的80%（36氪）。其门店选址多位于一、二楼的黄金位置，与卡地亚、宝格丽等国际品牌比邻，精准锁定高净值人群。2024年，品牌在全国15个城市拥有36家门店，平均店效超3亿元，其中北京SKP店年收入高达7.4亿元（品牌星球）。老铺黄金坚持自营模式，拒绝加盟，确保品牌形象和产品质量的统一。2024年，其收入达98亿元，净利润同比增长254%至14.7亿元，毛利率稳定在41.2%（界面新闻）。通过古法黄金工艺和原创设计，品牌在高端市场形成差异化优势，2024年研发投入增至1920万元，拥有1314项国内专利（品牌星球）。以下为老铺黄金与同行品牌的门店效率对比：品牌门店数量平均店效（亿元/年）毛利率市场定位老铺黄金 36 3.28 41.2% 高端古法黄金周大福 7000+ 0.12 29.8% 大众黄金珠宝老凤祥 4000+ 0.15 14.5% 传统黄金珠宝市场背景与行业竞争 2025年，全球金价突破3000美元/盎司，推动黄金珠宝市场持续升温（央广网）。老铺黄金凭借“一口价”策略和古法工艺，成功突破传统按克计价的局限，平均克价达1043元/克，远高于行业平均（界面新闻）。其高端定位使其在国内市场超越周大福、老凤祥等传统品牌，单店收入位居行业第一。与此同时，国际奢侈品市场2024年表现低迷，LVMH和开云集团在亚太地区销售额分别下滑3%和30%（华尔街见闻）。老铺黄金却逆势增长，2024年上半年收入同比增长148%至35.2亿元（智通财经）。海外市场方面，新加坡门店的开业标志着品牌与国际珠宝品牌如蒂芙尼、梵克雅宝的正面竞争。眺远咨询董事长高承远在2025年2月表示：“老铺黄金的出海战略需注重本地化设计和供应链管理，以应对国际品牌的竞争和关税壁垒。”（新华网）。编辑总结老铺黄金上海国金店与新加坡金沙店的开业，标志着品牌在国内外高端渠道布局的重大突破。上海国金店强化了其在国内奢侈品市场的地位，而新加坡门店则开启了国际化征程。品牌凭借高端定位、古法工艺和自营模式，在竞争激烈的珠宝市场中脱颖而出。然而，海外扩张面临本地化挑战和供应链成本压力，需进一步优化产品设计和营销策略。未来，随着高端商场布局的深入和国际化步伐的加快，老铺黄金有望持续提升品牌势能，但需警惕金价波动和国际竞争对盈利能力的潜在影响。 2025年相关大事件 2025年6月28日：老铺黄金上海国金中心店开业，位于LG1层，开业当天销售火爆，排队时长近2小时，标志着品牌在上海高端市场的进一步扩张。（泽鹏商业观察） 2025年6月21日：老铺黄金新加坡滨海湾金沙店开业，成为品牌海外首店，推出十字架钻饰吊坠以迎合西方消费者，开启国际化战略。（贝壳财经） 2025年4月1日：老铺黄金发布2024年年报，收入达98亿元，同比增长166%，净利润同比增长254%至14.7亿元，平均店效超3亿元。（界面新闻） 2025年3月14日：COMEX黄金期货价格突破3000美元/盎司，创历史新高，推动黄金珠宝市场热潮。（央广网）专家点评 2025年6月24日，国泰君安证券分析师刘越男表示：“老铺黄金新加坡首店的开业验证了其海外扩张战略的有效性，品牌势能和高金价推动终端销售，预计2025-2027年净利润将达39.29亿元至61.56亿元。”（国泰君安证券研究报告） 2025年6月20日，高盛分析师David Lee指出：“老铺黄金上海国金店的火爆开业反映了其在高端市场的强大吸引力，其目标价上调至976港元，显示市场对其增长潜力的信心。”（高盛研究报告） 2025年4月7日，品牌星球分析师张伟表示：“老铺黄金36家门店创收近98亿元，平均店效远超国际奢侈品牌，未来关闭低效门店的策略将进一步提升盈利能力。”（品牌星球） 2025年3月15日，澎湃新闻分析师李明评论：“老铺黄金的古法工艺和高端定位使其在金价高位时依然保持溢价能力，单店收入行业第一，但需警惕海外市场本地化挑战。”（澎湃新闻） 2025年2月25日，眺远咨询董事长高承远指出：“老铺黄金的出海需调整产品设计以适应海外消费者偏好，同时优化供应链以应对关税和成本压力。”（新华网）来源：今日美股网

今日美股网07-01 00:10

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